LA GLOIRE POUR L'ETERNITE

08 janvier 2015 

            THEME : LA GLOIRE POUR L’ETERNITE

1. La gloire c’est un fait, c’est aussi une réalité dans le conditionnement de l’abondance de Yahvé.
2. La gloire de Yahvé c’est un ressentir qui dicte la suite de la vie dans le conditionnement de l’être.
3. Dans les cieux, la gloire est un rayonnement qui qualifie les anges, les archanges, les saints et toutes les autres composantes de la société céleste.
4.  Le seigneur Jésus-Christ a connu la gloire de Yahvé parce qu’il ne s’était jamais détourné de la mission qui était la sienne.
5. Yahvé dans sa gloire est objectif et détermination pour l’aboutissement d’une donnée préétablie et juste.
6. L’homme a du mal à assumer ou à atteindre la gloire divine parce qu’il est obnubilé par les désirs fantaisistes et encombrants pour son esprit.
7. La réalité dans la gloire est le fruit d’un destin réel qui défini, donne une plus value à la quintessence de Yahvé sur la terre.
8.  La gloire est une marche qui signifie le détour dans l’être divin et participe à la recréation d’une destinée qualifiée pour occuper le chemin de la vérité.
9. Parler de la gloire est une utopie pour beaucoup pourtant la gloire au-delà d’une croyance est une réalité dans l’absolu de Yahvé qui ne peut disqualifier l’homme dans sa dimension existentielle.
10. Exister pour la gloire est le quotidien de celui par qui une réalité divine se manifeste parmi les hommes.
11. L’être glorieux est doux et sincère car il dispose en lui le nécessaire faisant de lui un être immatériel et impudique.
12. La gloire est une expression et non une impression car un être de gloire le démontre et le prouve par la réalité de Yahvé qui épouse en lui tous les contours de son être.
13. Le nécessaire de la gloire est contenu dans l’acquis ou le conditionnement qui fait de vous un être divin.
14. Yahvé parle de sa gloire comme étant un réel désir de l’homme à sortir de son non-défini pour être dans la complexité de l’agir.
15. Pour Yahvé se réaliser dans sa gloire est le contour d’un être qui s’est longtemps cherché et par un détour sur lui-même se découvre et réalise qu’en lui résident tous les ingrédients d’une réalité divine.
16. La gloire réelle pour le défini de l’homme dans l’humanité ce sont les données qui diligentent la quintessence dans l’explicite des données humanitaires qui devraient caractériser l’ensemble d’une société donnée.
17. L’objectif dans la gloire est le détour dans le pourcentage de la connaissance de Yahvé qui fait partie de l’être divin en nous.
18. La gloire est aussi l’éclairage qui fait partie de l’étincèle des ambitions d’une réalité prédéfinie.
19. L’onction par la gloire est le reflet de la justesse qui signifie à l’homme la présence de Yahvé dans son défini.
20. La gloire est l’espérance du vrai dans l’élaboration du cheminement d’un mystique qui se veut éclaireur.
21. Manifester la gloire de Yahvé c’est allé en profondeur dans la diversité d’un don qu’il a lui-même défini pour l’homme.
22. Parler de la gloire dans  le pouvoir est la caractéristique de ce pouvoir qui n’avait pas de manière authentique reçu l’aval de la présence de Yahvé.
23. Pour l’homme de Yahvé la gloire le transforme et le hisse au sommet de sa vitalité pour une efficacité beaucoup plus approfondie.
24.  L’issue d’une gloire démontre la partition en soi de la foi dans la bonté divine.
25. L’élaboration de la gloire par la sagesse donne au sage de planifier l’issue dans la bonté de la connaissance qui le lie à Yahvé.
26. Dans les arcanes traditionnels la gloire est un élément disparate qui symbolise la définition dans ses éléments définitifs de la marque appliquée à un être.

                                                                                                                                               Reçu par Rostant TCHEPBIAP

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